اِرمي أحزانكِ وَانْتفِضِي
لا تُبقي دَمْعا وأنينَـا..
ما قلبُكِ إلا زَنْبقةٌ
والزنبقُ لا يَرضى الطّينـَا ..
كالوشْمِ على صدرِالتاريخِ
يُصارعُ ليلا ومَآسي
يَغفو كيْ يَصْنعَ تِنِّينـَـا ..
يا وجْها يصنعُ أقداري
ما الحُلْمُ سِوى بعضُ الذِّكْرِ
وبعضُ الذّكرِ يُمنّينـَـا ..
فَنفضتُ غُبـاري ؛
أحْـلامي ؛
وشَحذْتُ لِلَيْـلي سِكّينـَـا ..
* * *
اِرمي أحزانَكِ وانْتفضي
يا قمرًا طلَّ منَ الطّاقِ
وارمي منديلا يُسعِفُنا
ينسجُنا طفلا وحَنينـَـا ..
يزرعُنا قمحًا وحقولا
ينثرُنا زهْرا وربيعَا
يبعثنا في التلّةِ نِسْرينا ..
نبحثُ عن ماءٍ عن مطرٍ
يَنْبجِسُ المِنديلُ منَ الرّدْمِ
ينبجسُ الماءُ ويَروينـَـا ..
* * *
اِرمي أحمالكِ وَانْطلِقـي
لا تُبقـي غَثـًّـا وسَمينـَـا ..
آمنتُ بأوجاعكِ عُمْرا
وجعلتُ الأوجاعَ سِنينـَـا ..
ما قلبي التَّيَّـاهُ العَفُّ
في عينِكِ إلا بَحَّـارٌ
لا يَقبَلُ أنْ يُدفَنَ فينـَـا ..
فيَظلَّ العُمرَ وطولَ العُمرِ
كَسيرَ العينينِ سجينـَـا ..
المَرفأُ يَأسرُهُ..
مركبُهُ المُتعَبُ ما أبحَرْ
يَتعللُ بالدَّفةِ حينـَـا ..
* * *
اِرمي يا امرأة لا تُبْقي
يَلزمُنا ساعةُ تنظيفٍ
أنْ نَسلَخَ أنفسَنا مِنّا
أنْ نَقْطعَ يومًا أيدينَـا ..
ما أسْوَأ أنْ نَحيا أبدًا
ويَصِيرَ المَوتُ لنا دينَـا ..
لا تُبقي دَمْعا وأنينَـا..
ما قلبُكِ إلا زَنْبقةٌ
والزنبقُ لا يَرضى الطّينـَا ..
كالوشْمِ على صدرِالتاريخِ
يُصارعُ ليلا ومَآسي
يَغفو كيْ يَصْنعَ تِنِّينـَـا ..
يا وجْها يصنعُ أقداري
ما الحُلْمُ سِوى بعضُ الذِّكْرِ
وبعضُ الذّكرِ يُمنّينـَـا ..
فَنفضتُ غُبـاري ؛
أحْـلامي ؛
وشَحذْتُ لِلَيْـلي سِكّينـَـا ..
* * *
اِرمي أحزانَكِ وانْتفضي
يا قمرًا طلَّ منَ الطّاقِ
وارمي منديلا يُسعِفُنا
ينسجُنا طفلا وحَنينـَـا ..
يزرعُنا قمحًا وحقولا
ينثرُنا زهْرا وربيعَا
يبعثنا في التلّةِ نِسْرينا ..
نبحثُ عن ماءٍ عن مطرٍ
يَنْبجِسُ المِنديلُ منَ الرّدْمِ
ينبجسُ الماءُ ويَروينـَـا ..
* * *
اِرمي أحمالكِ وَانْطلِقـي
لا تُبقـي غَثـًّـا وسَمينـَـا ..
آمنتُ بأوجاعكِ عُمْرا
وجعلتُ الأوجاعَ سِنينـَـا ..
ما قلبي التَّيَّـاهُ العَفُّ
في عينِكِ إلا بَحَّـارٌ
لا يَقبَلُ أنْ يُدفَنَ فينـَـا ..
فيَظلَّ العُمرَ وطولَ العُمرِ
كَسيرَ العينينِ سجينـَـا ..
المَرفأُ يَأسرُهُ..
مركبُهُ المُتعَبُ ما أبحَرْ
يَتعللُ بالدَّفةِ حينـَـا ..
* * *
اِرمي يا امرأة لا تُبْقي
يَلزمُنا ساعةُ تنظيفٍ
أنْ نَسلَخَ أنفسَنا مِنّا
أنْ نَقْطعَ يومًا أيدينَـا ..
ما أسْوَأ أنْ نَحيا أبدًا
ويَصِيرَ المَوتُ لنا دينَـا ..
2008-06-28
كتبها إبراهيم رحمة في 09:30 مساءً ::
29 تعليق
في01,تموز,2008 - 09:11 مساءً, HANNAAHMUHANNA كتبها ...
نص رائع جدا وتصوير جميل أسلوبك فيه ابداع تصويري
ابراهيم دمت راقيا ومتألقا
تحياتي لك وودي
في01,تموز,2008 - 11:28 مساءً, YouArb.Com كتبها ... (غير موثّق)
www.YouArb.com
أحدث المحتويات العربية على الانترنت!
*نرحب بانضمامكم معنا.
في01,تموز,2008 - 11:49 مساءً, ( ي و س ف ) عيسـى عبدالقيـوم كتبها ...
رائع .. اتمنى لك المزيد من التألق
في02,تموز,2008 - 12:05 صباحاً, جبيريا الصالحى كتبها ...
في لـجـة ليل حالك
وعلى اعتـاب ضوء قمر مائل
بين نجوم تائهة فى وسـط الظـلام
وشموع تضىء حجرة يعتريها السواد
وعلى جدار الصمت
و فى اخر محطاته
دنوت منه وهو مسجى
نظرت اليه ونزلت دمعة معلنة
عن بدء استيقاظ قيثارة الاحزان
لتعزف سيمفونية آهات ذكرى ساكنة
عزف مشاعر من الالم احيت من جديد
محملـة معهـا هـتون من الاهات والدموع
في02,تموز,2008 - 12:12 صباحاً, هدى صالح كتبها ...
انت رائع بجد 000000000000000000000كلام جميل ونص قوى ابداع فعلا 000000000000كل الاحترام لك
في02,تموز,2008 - 12:40 صباحاً, shahinaz noor كتبها ...
ابراهيم رحمة..وابداع يخصك انت..
ناضج جدا هذا النص سيدي المبدع.
وللبحار زنابق..
وبحار أنت تجيد الأبحار تناظرك عروس البحر تتنهد لرهف حرف تهمس به لموج البحر..
رائع واكثر..
تقديري..
في02,تموز,2008 - 02:00 صباحاً, ياقوت القلوب كتبها ...
تقبل احترامي اولا . . . الرائع رحمة
ادراجك ممتاز جدااا
لقد قراءت ادراجك كثيرا واعجبتنى كلماتك نابضه باحساس
وجدت قلبا منثورا على صفحات مدونه
دمت بتوفق واتمنى التواصل
--------------------------------------------------------------------
ياقوت القلوب
في02,تموز,2008 - 08:35 صباحاً, ركب الفرسان كتبها ...
اخي الكريم
اسعد الله اوقاتك
قصيدة جميلة فيها البعد والعمق الفلسفس الخاص ... قصيدة تحمل الكثير من الشارات والدلالات ... اشعر بأن نصك وجودي يبحث عن الانا عن الدرب والمصير ... من خلال رفض الزنابق ان تسكن الطين ... ترفض ان تسكننا لاننا من مكونات الطين .
اِرمي أحزانكِ وَانْتفِضِي
لا تُبقي دَمْعا وأنينَـا..
ما قلبُكِ إلا زَنْبقةٌ
والزنبقُ لا يَرضى الطّينـَا
ولكن لي ملاحظة لا ادري ان كنت محقة بها ام لا .
ارمي .. فعل امر ... وفعل الامر دوما يكون مجزوم ... وعلامة جزمه حذف حرف العلة من اخره (ارمٍ )
اِرمي يا امرأة لا تُبْقي
يَلزمُنا ساعةُ تنظيفٍ
أنْ نَسلَخَ أنفسَنا مِنّا
أنْ نَقْطعَ يومًا أيدينَـا ..
ما أسْوَأ أنْ نَحيا أبدًا
ويَصِيرَ المَوتُ لنا دينَـا ..
ما اسواء ان ينحيا ابدا ويصير الموت لنا دينا . دمت متالقا اخي الكريم
في02,تموز,2008 - 10:55 صباحاً, ركب الفرسان كتبها ...
اخي ابراهيم :
اسعد الله اوقاتك .
شكرا لدعوتك ولو انك دققت قليلا لوجدتني زرتها بدون دعوة وتركت فيها شيئا من شذى اللوتس
دمت بخير
في02,تموز,2008 - 11:00 صباحاً, ركب الفرسان كتبها ...
اخي ابراهيم رحمة :
السلام عليك .
هذه المرة الثالثة التي ادخل فيها اليوم لهذه المدونة الجميلة بما تحمل من رؤى ولكن اين تذهب التعليقات لا ادري .
نصل جميل فيه فلسفة وجودية واضحة من حيث رفض الزنبق للعيش في الطين الذي يتكون منه الانسان ... تصوير جميل ... وفيها العديد من الصور ... والاجمل من كل هذا القفلة المدهشة للنص
في02,تموز,2008 - 11:17 صباحاً, ابلة روضة كتبها ...
السلام عليكم
بارك الله فيك اخى اعزيز
تعبير رائع واحساس رقى
تقبل مرورى
ابلة
في02,تموز,2008 - 11:29 صباحاً, يوسف إبراهيم.. كتبها ...
إبراهيم..
أعتقد أنني اليوم وجدت مدونة جديرة بالمتابعة
مودتي..
في02,تموز,2008 - 01:24 مساءً, ايلينا المدني كتبها ...
العزيز ابراهيم ...
اِرمي أحزانكِ وَانْتفِضِي
لا تُبقي دَمْعا وأنينَـا..
ما قلبُكِ إلا زَنْبقةٌ
والزنبقُ لا يَرضى الطّينـَا ..
أرمي أحزاني وآتيك
محملة عطراً ورياحينا
أحكي في بعدك
كم ذقت ألماً وجحيما
كم كانت أيامي صعبة
كم صحت بالصوت أنينا
وحين أتيت ربيعاً
غيرت حياتي
وذبت بقربك عشقاً وحنينا ...
رائع أنت ...
دمت بخير
في02,تموز,2008 - 03:17 مساءً, إبراهيم رحمة كتبها ...
أشكر لك 'ركب الفرسان' تعليقكم الذي لامس دواخلي وخواجلي؛
أما بالنسبة للملاحظة؛ ففي العربية هناك المذكر والمؤنث في النحو فنقول للمذكر "ارمِ" بحذف حرف العلة ونقول للمؤنث "ارمي" كما نقول "افعلْ" "افعلي" أو "اذهب" "اذهبي"؛
دمت ودام ظلك؛
في02,تموز,2008 - 03:21 مساءً, بنت الجزائر كتبها ...
تحية طيبة اخى ابراهيم
كلامك جميل في اخر قصيدة قراتها لك
لكن لكن لكن الصورة الاخيرة التى نشرتها لم تكن موفقة
تحياتى
في02,تموز,2008 - 03:29 مساءً, ركب الفرسان كتبها ...
اخي الكريم
السلام عليكم
جديد ركب الفرسان
في ظلال دجلة ج3 بانتظار اطلالتكم وملاحظاتكم
دمم بخير
في02,تموز,2008 - 04:11 مساءً, أبو المعتدل كتبها ...
بسم الله
اخي ابراهيم
كنت اقرا في مدونة
اختنا ايلينا المدني
فرايت تلك القضيدة في الحاشية
فعلمت ان تلك دعوة الى حفل موسيقي خاص
فيه من الجمال والحزن والسعادة والسكينة
والتعقل.....
رايت فيها صورة ليست زيتيه ولكنها حية بعظمها ولحمها
تؤمن بان الموت والفناء أت لها كلها..........
ولكنها تعلم انها لم ترسم لكي يراها الاموات
تحيات الله وسلامه
ابو المعتدل
في03,تموز,2008 - 03:28 صباحاً, ali ali كتبها ...
كم احب هذه الروح وهي قرينة الحياة أما اليأس فهو معني آخر للستسلام وهو معني الموت
في03,تموز,2008 - 04:00 صباحاً, زرقاء اليمامة كتبها ...
عزيزي إبراهيم
أسعد الله صباحك
إرمي أحزانك وانتفضي
لا تبقي دمعا و أنينا
ما قابك إلا زنبقة
و الزنبق لا يرضب الطينا
سلمت يداك وأفكارك ...مبدع
ولكن هل من السهل أن يرمي المرء أحزانه ؟
في03,تموز,2008 - 09:44 صباحاً, الزهرة الذهبية كتبها ...
السلام عليك
شكرا اخي للسؤال عن سارة .......وهي تتماثل للشفاء
اعذرني على التاخر المبرر.........
لم استطع التعليق على(للحب روايات اخرى)..........هناك خطا في الصفحة
كنت بصدد كتابة ادراج بعنوان.......متاهة الشعور(وهي متاهة تعالج خوالج النفس البشرية بين الخير و الشر......الاقدام و التاخر)
وكان للصدفة ليافكار بعنوان.......عفريت الفنجان
لا ادري هل سترى النور ام لا
لانني فعلا لاادري هل ساعود للكتابة ام لا
ولحين ذلك تقبل مني فائق الاحترام و التقدير
وكما اسلفت لك تعليقي سيكون دائما دون المستوى فلا تحرجني
واذكرك اخي مهما تعددت الاقنعة فان الطلاء يزول لانه ليس من المعجزات
واحمد الله دائما على لطفه و محبته لك فلولاه لما تذكرت اسمك ولما انزاحت الغيوم عن عينيك
وتذكر ان ما اصابك ما كان ليخطئك وما اخطاك ما كان ليصيبك
دعواتي لك بالسؤدد
في03,تموز,2008 - 05:03 مساءً, سلاف نيسان كتبها ...
مرحبا اخي ابراهيم .
اشكرك على دعوتي لزيارة مدونتك .
و انا اقرأ هذه القصيدة شعرت انك لن تضطر لتدعوني مرة اخرى لان ابداعك يفعل .
قصيدة جميلة و معبرة.
دام احساسك رائعا دائما.
تحياتي سلاف.
في03,تموز,2008 - 06:33 مساءً, مجهول كتبها ...
استاذ رحمة :
عفوا لا يوجد في العربية إرمِ للمؤنث وإرمي للمذكر ... حذف الياء هنا واجب لكون فعل الأمر مجزوم بحذف الياء .. التعليق ليس للنشر ولكن للإستفادة ولهذا علقت باسم مجهول
في03,تموز,2008 - 07:35 مساءً, إبراهيم رحمة كتبها ...
تمنيت لو أن المجهول أفصح عن شخصه؛ وعلى العموم فأنا أنشر تعليقه عكس ما طلب مني؛ وفقط أشير له ولكافة المدونين من أنني لا أدع كتابة تمر لي دون تمحيصها لغة من حيث الإملاء والنحو والإعراب؛ وجل من لا يخطيء؛
غير أنني في هذه الحالة أحيل هذا المجهول إلى مراجعة كتب نحو والإعراب؛ وأساعدك فأعطيك عنوانا؛
كتاب " الدروس العربية " لصاحبه الشيخ "مصطفى الغلاييني" منشورات محمد علي بيضون؛ دار الكتب العلمية؛ بيروت ؛ لبنان؛
الجزء الرابع؛ صفحة 21 الدرس الخامس: تصريف المضارع والأمر الناقصين؛ وللصدفة فيه المثال بفعل "رمى" للمؤنث المخاطب
في03,تموز,2008 - 10:30 مساءً, بنت الكعبي كتبها ...
رائع استاذي ...
_____________________
اِرمي أحزانَكِ وانْتفضي
يا قمرًا طلَّ منَ الطّاقِ
وارمي منديلا يُسعِفُنا
ينسجُنا طفلا وحَنينـَـا ..
يزرعُنا قمحًا وحقولا
ينثرُنا زهْرا وربيعَا
يبعثنا في التلّةِ نِسْرينا ..
نبحثُ عن ماءٍ عن مطرٍ
يَنْبجِسُ المِنديلُ منَ الرّدْمِ
ينبجسُ الماءُ ويَروينـَـا ..
__________________________
رائع بحق كل شيء هنا !!
متابعه بصمت دائماسيدي لا اتاخر عن هذه
المتعه ..جولتي منك واليك ابراهيم رحمة
تسلب لب قلبي كلماتك ..ويعجبني اكثر
حسك المرهف في معانيها ..دمت متألق
دائماً وللمزيد من هذا الجمال ...
واعذرني على التقصير ...
كن بالقرب..فكلي شغف!!
في04,تموز,2008 - 11:37 صباحاً, رميسة علاء كتبها ...
السلام عليكم
اولا اود ان اشكرك على دعوتك لى لزيارة مدونتك و بالاخص ادراجك زنابق البحار
احى روحك الابداعية و دائما الى الامام وفى انتظار الجديد
تحياتى
في04,تموز,2008 - 01:28 مساءً, مجهول كتبها ...
مرة أخرى استاذ رحمة ...آسف لم يتسنَّ لي النظر في كتاب " الدروس العربية " لصاحبه الشيخ "مصطفى الغلاييني" منشورات محمد علي بيضون؛ دار الكتب العلمية؛ بيروت ؛ لبنان؛ لأنني ببساطة لا أمتلكه ويصعب علي حاليا الحصول على مثل هذا الكتاب ..ولكني عدت بناءا على نصيحتك بمراجعة كتب النحو والإعراب الى كتاب النحو الوافي تأليف عباس حسن ، منشورات دار المعارف بمصر ، وهو من أوسع وأكبر المصادر الحديثة في مجال الإختصاص من أربع مجلدات ، أصغرها الثاني بـ 600 صفحة ، ووجدته يقول في المجلد الأول ص 80 و 81 أن أحوال بناء الأمر أربعة ، وذكر في 3- يبنى على حذف حرف العلة إن كان آخره معتلا مثل : إسعَ في الخير دائما ، وادعُ الناس إليه ، واقضِ بينهم بالحق ، واستطرد موضحا ( فاسع : فعل أمر مبني على حذف الألف لأن أصله إسعى ، وادع فعل أمر مبني على حذف الواو لأن أصله ادعو ، وإقض : فعل أمر مبني على حذف الياء لأن أصله اقضي ) ..
وأضاف في ص 101 من نفس المجلد قائلا :
والعلامات الفرعية التي تنوب عن الأصلية اشهرها خمس :
1-ينوب عن السكون حذف حرف العلة من آخر فعل الأمر المعتل الآخر ، مثل الفعل اخشَ ، وارمِ ، واسمُ ، في نحو : اصفح عن المعتذر لك ، واخشَ أن يقاطعك ، وارمِ من ذلك الى كسب مودته ، واسمُ بنفسك عن الصغائر .
حبذا لو تخبرنا متفضلا عما ورد في كتاب الشيخ مصطفى الغلاييني لكي نستكشف مواطن الإلتباس .
واكرر هنا ما قلته :
التعليق ليس للنشر ولكن للإستفادة ، مع التأكيد أن عدم التزامك به في المرة السابقة محل تقدير واحترام ، وأعدك أن افصح عن شخصي عندما يتبين الإلتباس ولن تضطر عندها الى استخدام عبارة " هذا المجهول ".
في04,تموز,2008 - 06:05 مساءً, إبراهيم رحمة كتبها ...
هذه المرة أيها "المجهول" الذي يصر على الإستتار؛ أحيلك على نفس المؤلف الذي استشهدت به؛ فهو يؤكد ما أقوله لك؛
إنك استشهدت بالفقرة الثالثة:ٍ (3) يبنى على حذف حرف العلة إن كان آخره معتلا؛ مثل: اسعَ فى الخير دائمًا، وادعُ الناس إليه، واقضِ بينهم بالحق. [فاسع: فعل أمر مبنى على حذف الألف، لأن أصله: "اسْعَى". وادعُ: فعل أمر مبنى على حذف الواو؛ لأن أصله: "ادْعُو". واقض: فعل أمر، مبنى على حذف الياء لأن أصله: "اقضىِ]". وعند تأكيد فعل الأمر بالنون يبقى حرف العلة الواو، أو الياء، ويتعين بناء الأمر على الفتحة الظاهرة على الحرفين السالفين، فإن كان حرف العلة ألفا وجب قلبها ياء تظهر عليها فتحة البناء؛ لأن الأمر يكون مبنيًا على هذه الفتحة؛ نحو: اسعَيَن فى الخير، وادعُوَن له، واقضيَن بالحق"
انتهت الفقرة الثالثة؛
غير أن هذه الفقرة لا علاقة لها بتصريف الفعل رمى في أمر المخاطب المؤنث؛ وكان عليك الإستشهاد بالفقرة الرابعة: (4) يبنى على حذف النون إذا اتصل بآخره ألف الاثنين؛ مثل: اخرجَا، أو واو الجماعة، مثل: اخرجوا، أو ياء مخاطبة؛ مثل: اخرجِى. فكل واحد من هذه الثلاثة فعل أمر، مبنى على حذف النون، والضمير فاعل (وهو ألف الاثنين، أو واو الجماعة، أو ياء المخاطبة). ومن الأمثلة قوله تعالى لموسى وفرعون: {اذهَبَا إلى فرعون إنه طَغَى}، وقوله: {فكلُوا منها حيث شئتم وغَدًا} - وقول الشاعر:
*يا دارَ عَبلةَ بالجِواء تكلمى * وعِمِى صباحا - دارَ عبلةَ - واسلمِى*
وإني لأستغرب هذا اللبس الذي وقعت فيه والأمر واضح وجلي؛ كما أن اللغة العربية للذي ألفها يتبين خطأها من انكسار في موسيقاها وهذا الأمر لا يكون في اللغات الأخرى؛ إن للعربية رنة وموسيقى إذا أحست بنشازها الأذن فاعلم أن هناك خطأ؛ وهذا لا يكون إلا للذي ألف العربية منذ نعومة الأظافر؛
دمت أيها المجهول؛
في04,تموز,2008 - 06:53 مساءً, مجهول كتبها ...
والله يا استاذ رحمة لم أفهم لِمَ تشرّق فتتحدث عن تأكيد فعل الأمر بالنون ، ومن ثم تغرّب فتتكلم عن فعل الأمر المبني بحذف النون ، وبعد التشريق والتغريب تنعطف على رنة العربية وموسيقاها ..علما أن أساس هذه المحاورة الشيقة ( صدقني أعتبرها شيقة ) هو قولكم ( إرمي ) وأصله الفعل رمى وهو معتل الآخر فوجب حذف الياء عند جزمه تحت وطأة بناء الأمر بخلاف ( تكلمي ، وعمي ، وأسلمي ) فأصلها على التوالي ( تكلمَ و عِمْ ، وأسلم ) وهي كما ترى ليست معتلة في أواخرها فالياء باقية ، ثم لاحظ معي استاذ رحمة أن موسيقى الفعل إرمِ لن تتغير إن أبقيت الياء أو حذفتها اللهم إلا بعض المد الناشز إذا أبقيتها .
( عِشْتَ وَعَشْعَشْتَ وَدَجَاجَاً أَكَلْتَ وًحَسْنَاءَ بِكْرَاً تَزَوَّجْتَ ) طبعا إن لم تكن متزوجا على ظني ... والإلتباس لم يُحَلْ فأصفح لك عن نفسي
في04,تموز,2008 - 07:57 مساءً, إبراهيم رحمة كتبها ...
والله احترت في كيفية الشرح؛ إن أمر المؤنث في فعل الأمر واضح للمعتل الآخر؛ وأمامك الكتب أو الأساتذة؛
دمت ودام ظلك؛